Bangkitkan pemuda indonesia

Baru-baru ini kita di kagetkan dengan maraknya kebakaran hutan di negara ini, disaat ekonomi sedang melemah kemudian berita muncul soal DPR akan menaikkan gaji pokonya, sungguh aneh sekali negeri ini. jika mereka melihat ini adalah suatu hal yang biasa maka rasanya kita telah salah mengharapkan mereka yang menjadi perwakilan kita di parlemen dan mengharapkan mimpi kesejahteraan masyarakat indonesia, mereka telah menggadaikan harapan kita dengan kepentingannya sendiri.

menjelang sebulan ini akan kita peringati hari sumpah pemuda ke 87 dalam hitungan tahun saat sumpah pemuda di teriakkan pemuda indonesia tempo dulu, kita akan miris melihat hari ini keadaan bangsa yang carut marut dan penuh dengan ketidak pastian akan hidup, lihat mereka para buruh yang sedang di landa PHK. lihat banyaknya mereka anak dibawah umur yang menjadi korban perlakuan kasar orang dewasa, seakan anak adalah objek dari kekerasan, lihat harga yang membumbung tinggi. lihat biaya hidup yang semakin tinggi karena perlemahan ekonomi, dibalik itu lihat DPR yang meminta kenaikan gaji, apakah kita masih merelakan negara ini di pegang oleh mereka yang korup?

dewasa ini memang semua rakyat seakan terjebak karena mereka memilih presiden berdasarkan hati nuraninya, saya kira begitulah seloroh mereka yang mengaku memilih pemimpinnya, dan ketika presiden mereka di caci maki dunia luar di hinakan mereka akan teriak membela paling depan, namun saat negara ini diambang krisis mereka hanya akan berdoa.

atas nama pemuda indonesia kita sudah saatnya mengambil peran jagan biarkan mereka generasi tua yang mengacau terus melucuti negeri ini dengan bualan yang tak berarti, kita isi negara ini dengan saling berpangku, kalian pemuda yang sedang ada dalam pemberdayaan berikanlah semua energi yang dimiliki untuk membangun bangsa, karena negara ini butuh pemuda yang solutif bukan saja pengkritik, negara ini butuh suatu pemuda yang siap terjun kemasyarakat membantu meringankan bebean hidup mereka dan kemudian memberikan harapan kesejahteraan,

Kesehatan Lingkungan

  Kesehatan lingkungan adalah suatu kondisi yang mampu menopang kehidupan bagi manusia dan lingkungannya untuk mendukung tercapainya kualitas hidup yang baik dan sehat. kesehatan lingkungan juga bisa disebut upaya perlindungan lingkungan agar lingkungan yang di miliki tidak rusak, dengan cara menanam pohon di sekitar rumah agar rumah terlihat indah dan menarik dari upaya menanam pohon di dekat rumah mengurangi efek rumah kaca, di jaman moderennisasi ini sudah banyak pemotongan hutan liar sehingga menyebabkan kekurang lahan hijau, dan menyebabkan lingkungan menjadi rusak. Sebagai manusia harus bisa menjaga lingkungan agar tidak rusak, dengan cara tidak membuang sampah sembarang, tidak menebang pohon sembarangan, apabila membuang sampah, dan jenis sampah yang bisa terurai oleh tanah berapa lama, sampah jenis plastik bisa terurai selama 50-100 tahun, puntung rokok 10 tahun, kaleng soft dink 80-100 tahun, kardus 5 bulan, kulit buah 6 bulan, kulit sepatu 25-40 tahun, kertas 2-5 bulan, baterai 100 tahun, sterefom tidak bisa hancur dengan tanah, bisa di bayangkan apabila membuang sampah sembarangan bagaimana bumi tiak rusak untuk anak cucu nanti akan seperti apah apabila banyak orang yang membuang sampah sembarangan, sudah saatnya sekarang harus cinta sama lingkungan agar tidak rusak, dengan tidak membuang sampah sembarangan, agar lingkungan sehat, budayakan membuang sampah pada tempatnya, ajari anak” dengan membuang sampah pada tempatnya sejak dini, agar lingkungan yang di tempati terjaga dengan sehat, apabila banyak orang yang buang sampah sembarangan tidak bisa di bayangkan akan seperti apah lingkungan yang di penuhi oleh sampah di sekeliling rumah ataupun ditempat tinggal, jangan pernah malu untuk membuang sampah pada tempatnya. Mulailah membuang sampah pada tempatnya pada diri sendiri apabila sudah bisa menjaga lingkungan dengan membudayakan membuang sampah pada tempatnya, baru bisa mengajak teman”, keluarga dan di sekeliling untuk mencoba mencintai lingkungannya dengan budaya, membuang sampah pada tempatnya. karena dampak yang akan timbul dengan membuang sampah sembarang lingkungan yang kumuh rusak bau dimana – mana yang menyebabkan penyakit” berdatangan pada masyarakat, dari mulai batuk, diare, pernapasan dan lain sebaginya. Air pun menjadi tercemar akibat sampah yang menggunung tinggi, air adalah sumber kehidupan, kehiduapn untuk pohon, untuk manusia. Bisa di bayangkan bila hidup tanpa air, pasti akan terjadi banyak yang meninggal akibat dehidrasi akibat kekurang cairan tubuh, lingkungan mencakup kehidupan masyarakat banyak jadi sayangilah lingkungan. 

Artikel dari Dodi Junaedi

PENTINGNYA SAFETY RIDING BAGI PENGENDARA SEPEDA MOTOR

 Safety Riding yaitu cara mengendara motor yang aman dan nyaman bagi pengendara itu sendiri maupun terhadap pengendara lain. Safety riding juga sangat penting karena meminimalisir tingkat cedera yang dialami apabila terjadi kecelakaan.

Salah satu faktor penyebab terjadinya kematian manusia dalam berkendara yaitu menyepelekan pada safety riding, padahal seperti yang dikatakan di atas safety riding sangat nyaman bila pengguna sering menggunakan sfety riding.

Dibawah ini akan diterangkan beberapa point tentang safety riding. Diantaranya

1.      Selalu gunakan Safety Gear

Safety gear yaitu pengaman fisik untuk melindungi tubuh dari cedera parah, contohnya seperti helm, sarung tangan, jaket, celana panjang, sepatu, dll.

2.      Berkendara dengan cara yang pintar

Berkendara dengan cara yang pintar yaitu bagaimana cara anda dalam berkendara sepeda motor, contohnya seperti tidak menggunakan jalur lawan arus, menyalakan lampu pada malam hari, sigap dalam mengunakan klakson agar pengendara lain mengetahui keberadaan anda.

3.      Jaga Jarak dengan Kendaraan Lain

Jaga jarak dengan Kendaraan lain sangat dianjurkan karena antisipasi dari rem mendadak karena rem mendadak bisa menimbulkan kecelakaan yang sering dialami oleh orang-orang. Itu sebabnya perlu jaga jarak dengan kendaraan lain.

4.      Jauhi minuman beralkohol dan obat obatan

Minuman beralkohol bisa menyebabkan konsentrasi anda dalam berkendara menurun, dan salah satu faktor yang bisa menyebabkan kecelakaan itu karena menurunnya dan hilangnya konsentrasi pada diri anda. Dan juga hindari obat-obatan karena efek samping obat-obatan pada umumnya yaitu menyebabkan kantuk, maka sebaiknya hindari penggunaan obat-obatan apa lagi sampai menyalahgunakan obat karena bisa menyebabkan pikiran anda tak karuan dan halusinasi yang bisa menyebabkan kecelakaan dan juga bisa merugikan dirinya dan juga orang lain.

5.      Perhatikan Kondisi Fisik

Dalam berkendara juga anda harus memperhatikan kondisi fisik anda, apabila kondisi tubuh anda kirang fit lebih baik anda berpergian dengan kendaraan umum, ataupun diantarkan oleh teman yang kondisi fisiknya stabil, jangan sekali-kali anda mengendarai kendaraan sepeda bermotor dengan kondisi fisik tidak fit, karena bisa membahayakan pada dirinya sendiri.

6.      Selalu Mematuhi Rambu-Rambu Lalulintas

Sering kali terjadi kecelakaan yang terjadi akibat pengguna sepeda motor tidak mematuhi Rambu-rambu lalulintas. Oleh sebab itu aparat kepolisian lalulintas selalu menghimbau pada seluruh pengguna sepedah motor agar mematuhi peratuan dalam mengendari kendaraannya agar terhindar dari kecelakaan yang merugikan pada dirinya dan juga orang lain.

7.      Selalu cek kendaraan bermotor anda

Sebelum berpergian atau sesudah berpergian sebaiknya anda mengecek kendaraan anda, karena sepedah motor itu sama halnya seperti manusia yang mempunyai masalah, namun masalah yg sering terjadi pada kecelakaan yaitu terjadinya rem blong, lampu seri tidak menyala, dll. Maka sangat dianjurkan sebelum berpergian menggunakan sepedah motor anda sebaiknya mengecek terlebih dahulu kendaraan anda mulai dari lampu, tekanan angin, klakson, dan lebih pentingnya periksa rem.

Maka dari itu Safety Riding sangatlah penting demi keselamatan anda dan meminimalisir tingkat cidera apabila terjadi kecelakaan pada anda dalam berkendara.

Oleh : Darwis Priyadi (Mahasiswa PROMKES UIKA)

Pertaruhan Mahasiswa Indonesia

Pertaruhan mahasiswa Indonesia

Oleh : Heru Jauharudin

Sekretaris Umum HMI MPO Cabang Bogor

Beberapa minggu yang lalu semua elemen mahasiswa mendapat broadcast tentang seruan aksi massa untuk menuntut mundur pemerintahan jokowi/jk, tepatnya seruan aksi untuk semua elemen mahasiswa turun kejalan pada tanggal 20 Mei bertepatan dengan peringatan hari kebangkitan nasional, dan hari ini tepatnya rabu 20 mei 2015 kita semua melihat semua mahasiswa tak ada yang bergerak menyuarakan aksi tersebut.

miris memang ketika melihat kondisi pemerintahan hari ini, tak ada mahasiswa yang benar-benar bergerak atas nama idealisme, semua bergerak atas nama kepentingan, begitulah nampaknya yang hari ini terjadi, jika melihat bagaimana perjuangan dulu para mahasiswa begitu kentara dalam aksi massa untuk menurunkan rezim, maka mungkin mereka hari ini bukanlah mereka mahasiswa yang dulu, lihat saja mereka mahasiswa yang dulu secara tegas berteriak atas nama rakyat, kini mereka menduduki kursi kekuasaan dan memegang kendali pemerintahan, ketika rakyat merasa ada hal yang tak memihak kepada hati nurani rakyat, dimanakah mereka yang dulu berteriak atas nama kebenaran?

beredar informasi bahwa beberapa elemen mahasiswa telah diundang oleh presiden jokowi di istana negara, kebenaran informasi itu kita rasa sebagai pukulan telak dan jika kita ada dalam pertandingan tinju hampir seluruh mahasiswa telak di pukul KO oleh jokowi. hanya saja benar atau tidaknya informasi tentang pertemuan itu antara mahasiswa dan jokowi, kita hanya berharap semua mahasiswa bertekad untuk perubahan indonesia.

Era ini bukan lagi era dimana ketika BBM naik Rp 200,- kemudian terjadi kerusuhan dimana-mana kemudian situasi politik dan situasi negara kacau, kenaikan harga sembako yang hari ini lebih dari kenaikan sebelumnya buktinya tidak memberikan efek apa-apa bagi rakyat indonesia, kita memang tidak tahu persis apakah memang terlalu banyaknya orang yang mendukung jokowi yang mengatasnamakan rakyat ketika pemilu? sehingga ketika jokowi mengambil kebijakan menaikan dan menurunkan kemudian menaikkan kembali BBM dan sembako seenaknya rakyat tidak banyak yang protes, ataukah memang semua rakyat indonesia sudah naik taraf hidupnya ketika kenaikan Rp 2000,- pada BBM tidak berarti. hanya mereka yang memapu melihat dengan jeli yang mampu menjawab itu.

Beberapa bulan ini juga kita semua rakyat indonesia di resahkan dengan beredarnya teror BEGAL yang dimuat di media sosial, dan memang kejadian begal terasa begitu mencekam bagi seluaruh wilayah di indonesia, meskipun dibalik penyebaran isu itu ada sebuah kemiripan dengan  jamannya orde baru ketika komunis memainkan peran ninja waktu itu, bahkan yang sangat lah miris bahwa ketika isu beredar ada berita tentang perpanjangan kontrak PT Freefot di papua antara jokowi dengan pihak amerika, dan mungkin hanya segelintir orang saja yang tahu dan bahkan menelaah informasi itu.

Dari semua kejadian diatas tentu Mahasiswa menjadi sebuah tolak ukur dimana pergerakan yang mengatasnamakan rakyat kini. mereka mahasiswa hari ini memang tidak lagi menjadi suatu single power dalam perubahan, jika dulu agen of changes merupakan titel yang sangat berharga maka hari ini mereka penguasa telah berhasil mengikis nilai-nilai itu dari diri mahasiswa lewat beberapa program pendidikan yang diselundupkan. mereka mahasiswa hari ini hidup dalam realitas modern yang penuh dengan kemunafikan, mereka berteriak atas nama kebenaran tetapi mereka berdiri diatas permadani kemunafikan, saya kira itulah realitas mahasiswa hari ini, terpecah, hedonis, borjuis, egosentris, dan pesimis.

Kita tentu merindukan ketika hari kebangkitan nasional menjadi sebuah permulaan dalam gerakan mahasiswa era ini, mereka mahasiswa bukan diperintah untuk mengulangi sejarah penurunan rezim, mereka juga bukan agen untuk melanggengkan rezim tetapi agen of changes itulah harusnya mahasiswa, meskipun mereka tidak tahu siapa yang dihadapi, tetapi mereka memiliki modal yang sangat kuat secara intelektualitas mahasiswa adalah satu-satunya organ yang hari ini semua harapan rakyat indonesia dibebankan kepadanya untuk memperjuangkan indonesia menjadi lebih baik, mereka mahasiswa harus mengambil peran serta dalam pembangunan indonesia kedepan, tidak cukup hanya pintar, tetapi mereka harus berintelektual mereka mahasiswa harus menjadikan dirinya sebagai nabi-nabi sosial agar kehidupan masyarakat indonesia beranjak menjadi lebih baik lagi.

Jika bukan mahasiswa lalu siapakah yang akan membuat perubahan kedepan, pemuda hari ini adalah  pemimpin masa depan, tidaka ada organ yang yang dijuluki maha kecuali mahasiswa yang berarati status tertinggi dalam pemberian tuhan, saya kira maha yang melekat pada diri mahasiswa merupakan anugerah dan sang maha pencipta, maka jika melihat kesejajaran itu harusnya mahasiswa mampu membuktikan diri bahwa gelar maha yang disetarakan dengan tuhan itu adalah senjatanya. sehingga tidak ada lagi mahasiswa yang tak sadar akan fitrah dirinya untuk membela kaum yang lemah, mereka mahasiswa adalah mereka yang sadar akan asas penciptaan dirinya sebagai makhluk sosial yang harus memberikan manfaat bagi yang lainnya, mereka mahasiswa adalah mereka yang meneriakkan kebenaran, mereka mahasiswa adalah mereka yang berani berkata hitam adalah hitam dan putih adalah putih, mereka mahasiswa bukan mereka yang berteriak atas nama kebenarana namun berdiri diatas permadani kemunafikan, maka jika bukan idelaitas yang diutamakan maka apalah arti sebagai mahasiswa, karena modal mereka mahasiswa hanyalah idealismenya, bukan hartanya, bukan juga raganya, bukan juga otaknya. 

Selamat hari kebangkitan nasional semoga tulisan ini bisa memicu girah teman-teman mahasiswa.

Realita Perjuangan, HMI-MPO, Dan Perlawanan

Oleh : Asep Kurnia

Assalamua laikum, Wr, Wb.

Semoga rasa syukur kita tetap kepada nikmat yang  telah diberikan oleh Allah SWT, sehingga dalam proses menikmati  dan menggunakan nikmat yang diberikan, kita mampu mengambil hikmah atasnya. Shalawat dan salam tercurah kepada panutan kita seorang hamba pilihan yang cerdas dengan menggunakan segala kemampuannya sebagai manusia mampu menerjemahkan hal-hal yang batil menjadi haq, antara jahiliyah menjadi zakiyah, sehingga hari ini kita bisa menikmati manisnya kebebasan fikir dalam menerjemahkan apa yang kita lihat, dengar, dan rasakan.

Pada kesempatan ini, oretan kusut yang jauh dari kerangka ilmiah, tidak salahnya kita masuk kepada telaah sederhana tentang kenyataan yang sedang dirasakan dan di hadapi dengan sebenar-benarnya tampa rekayasa yang bisa membohongi diri kita dan orang lain. Kembali oretan sederhana ini mengajak untuk memulai sebuah telaah sederhana, dengan landasan keyakinan

Realita Perjuangan.

Tentu keyakinan kita sangat teguh sebagai manusia yang memiliki peran strategis yakni mahasiswa islam sehingga tidak diragukan lagi tentang ajaran yang datang dari langit sebagai referensi dasar manusia yang menyakini kepada mono-theisme, sehingga sulit untuk menepis tentang pokok-pokok perbandingan yang diluar dari pemahamannya. Dengan demikian tulisan ini memulai dari firman Allah SWT dalam surat Al-Baqoroh ayat 30,: “ ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada paara  malaikat: “sesungguhnya Aku hendak menjadikan seseorang khalifah di muka bumi”. Mereka berkata: “ mengapa engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa  bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?’’ Tuhan berfirman:” sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.

Dasar inilah untuk kita masuk pada babak selanjutnya sebagai seorang kholifah di bumi, sehingga analisis sederhannya apakah kita bagian dari pemimpin yang dipimpin atau pemimpin dari seluruh pemimpin. Mono-theime adalah sebuah gambaran tidak ada yang kedua setelah-Nya, tetapi yang ahad atau tunggal menyertai pada-Nya. Artinya dunia ini menyuguhkan sebuah pilihan untuk memutuskan diri kita menjadi yang ahad (Terbaik) seperti fitrah Tuhan atau keluar dari pada kualifikasi atas-nya, atau menjadi pemimpin atau di pemimpin. dan semua itu tidaklah mudah seperti mengedipkan dua bola matan atau membalikan telapak tangan, ada yang harus dilakukan sebuah proses untuk sampai padanya yang dinamakan Perjuangan. Dalam dinamika itu perlu melihat dengan seksama dari berbagai sudut pandang  tentang realitas yang sedang dirasakan dan dihadapi. Dengan kesadaran itu  maka kita akan mampu menempatkan posisi kita dalam perjuangan untuk sampai pada tujuan kita.

Sebagai mahasiswa atau pemuda tidaklah kita seenaknya menikmati apa yang sekarang tersaji dengan mendelusi kekagungan kita terhadap pendahulu, baik pendahulu yang sudah tercatat sejarah atau pendahulu yang masih nampak yang ingin mencatatkan kesejarahannya di depan pandangan kita. Sunggu mereka sama dengan kita hari ini yang membedakan adalah keadaan jaman dan culture budaya dari masing-masing generasi. Sehingga perjuangan kita adalah kesejarahan kita sesuai zaman yang mengacu pada budaya sosiial yang sedang berkembang dan dan berprosen kepada budaya baru.

Disadari atau tidak budaya dari medan juang kita dewasa ini berubah secara drastis dan melaju secara cepat seiring dengan perkembangan zaman dari waktu kewatu. Jika saja delusi kekaguman menghinggapi presepsi kita dalam mentelaah perjuangan hari ini dengan mengukur secara rata bahwa ideologi organisasi sebagai visi juang kita tetap sama dari masa kemasa. Tetapi harus terpahami betul kondisi internal tidaklah akan mampu melaju dengan baik tampa memperhatiakan kondisi ekxternal. Bukankah islam zajirah arab berbeda dengan islam,nya nusantara, islamnya Indonesia akan berbeda dengan islamnya Malaysia, inggris bahkan di Negara liberal Amerika serikat dari kerangka taktis dan praktis, dengan kesimpulan bahwa kenapa harus ada mazhab iman Syafii, Maliki, Hanfi, dan  Hambali.

Perlu kita masuk kedalam kerangka teknis terhadap realita medang juang kita sebagai pemuda dan mahasiswa bahwa paska reformasi 20 mei 1988 kita masuk pada masa transisi demokrasi dengan munculnya budaya pragmatis-popularitas untuk masuk pada lepel kekuasan formal atau in-formal yang pada akhirnya kita melihat bahwa orang yang muncul kepermukaan public itulah yang menjadi pilihan taktis-pragmatis tampa mengkur kualitas, kapabilitas, dan intregritas serta kita di berikan contoh yang sangat mendalam pahitnya dengan terbuktinya para pejabat yang amoral dalam menjalakan kekuasaannya.

Setelah masa transisi demokrasi satu decade kita masuk pada lepel budaya yang lebih taktis-liberal, dengan masuknya kaum-kaum pemodal dalam upaya menguasai struktur kepemimpinan dengan satu pertentangan yang sama dengan tipologi dimasa transisi demokrasi yakni sebuah tindakan yang dinilai dari kerangka material. Selain itu kita disajikan contoh oleh budaya taktis-liberal adalah kebebasan untuk melakukan tindakan yang dibuat-buat dengan memasukan pada dugaan makna implisit hukum dalam perundang-undangan. Hal semacam ini bukan sebuah kemunduran melainkan implikasi dari era taktis-liberal atau saya sebut sebagai post-2015 dengan munculnya goncangan kriminalitas humanistic.

Post-2025 adalah sebuah budaya profesionalitas kerja, mungkin ini sebagai gambaran dasar bagi Negara Indonesia dan bangi para penggerak perubahan atau bangi plessure power community  atau bagi para mahassiwa yang terggabung dalam organisasi perkaderan dengan kernagka kerja regim dengan menggiatkan komposisi kerja-kerja pada miniature kekuasaan eksekutifnya sebagai kepala Negara dan kepala pemerintahan walau pun hasilnya hari ini hanya kerja untuk kepentingan kelompok dan asing, dan membiarkan masyarakat mengurung pada kemampuan masing-masing individu.

Kembali saya menyinggu, bukan contoh kecil pos-2015 yang di muka di munculkan, akan tetapi gambaran sederhan hari ini pada lepel dan medang perjuangan kita harus didasarkan pada profesionalitas gerakan, dengan kerangka kerja yang disiplin sesuai perencanaan dan tujuan yang ingin di capai tampa menghilangkan pengaruk atau kondisi eksternal yang sedang berkembang dan melaju kerah yang baru. Gambaran singkat tentang realitas budaya dewasa ini adalah upaya kita masuk pada kerangka analisis dasar terhadap realita perjuangan hari ini bagi para mahasiswa/pemuda yang tergabung dalam organisasi perkaderan secara kritis.  Sebagian gerakan sudah memampaatkan kesempatan ini sejak transisi demokrasi Negara paska reformasi, tidak lagi berbicara perlawanan terhadap penguasa melainkan berupaya merebut struktur kekuasaan dengan beragam methode untuk bisa sampai pada tujuan itu (kerangka nilai untuk membatasinya disesuaikan dengan ideology organisasinya). Mengusung kadernya, serta menempatkan kadernya  adalah upaya membangun kantong masa dan kekuatan di semua sector adalah keharusan untuk merebut struktur kekuasaan yang hari ini di pegang oleh orang-orang yang tidak sesuai dengan visi perjuangan kita. Bukankah ajaaran langit mengarahkan hal ini bagi para wakil dimuka bumi dengan muncul hadis dari manusia terpilih dan terjaga dari kesalah “ Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sebelum kaum itu berusaha merubahnya”.

Pemikiran ini akan berimplikasi pada  dinamika organisasi bahkan akan menuai konflik manakala presepsi tidak terkomunikasikan dengan baik, serta tidak mau membuka kerangka pikir yang objektif bukan subjektif-emosi. Sebagai pemahaman subjektif dari kaderisasi yang selama ini diikuti bahwa ada kata independensi yang menjadi ujung prisai seorang pemuda atau mahasiswa untuk mempertahankan idealime sehingga dalam hal ini harus disampaikan bahwa keyakinan ini tentang independensi adalah bersamaan terhadap kebenaran mutlak, atau keberpihakan kepada orang-orang yang benar yang di lihat dari kerangka objektif bukan kerangka subjektif-emosional. Bersama kebenaran mutlak buka separuh dari nilai kebenaran melainkan secarak keseluruhan tentang muatan kebenaran baik dalam kerangka dasar dzikir, fikir, dan ikhtiar. Dan semua ini tergantung dari pemahaman seorang terhadap ideology yang diyakini organisasinya, atau cara pandang tentang eksitensi nilai trasenden dan kenyataan nilai social.

Dengan kemapanan intelengensi akan mampu memaknai kapan berfikir dan kapan bertinda tanpa komando dan intervensi siapapun untuk mewujudkan visi perjuangan sesuai konten situasi dan kondisi yang telah di sepakati. Tentunya hal ini sebagai penegas bahwa kata sepakat tentang visi  dan misi yang di tentukan untuk sampai pada tujuan yang direncanakan adalah hal yang bisa menjadi kekuatan untuk membangun komunikasi dan menguatkan solideritas atas kesepaham bersama bukan personal. Sehingga pada akhirnya langkah taktis yang harus kita ambil, rencanakan, dan  lakukan dalam gerakan ini, untuk keluar dari permasalahan yang selama ini selalu muncul dari tahun ketahun, dari masa kepengurusan kemasa kepengurusan berikutnya (to continue of the clasik culture)

HMI-MPO dan Perlawanan

Letak kesejarahanlah yang menjadi keyakinan besar sebuah komunitas atau association dalam cara cara pandang terhadap keyataan yang berhadapan dengannya, adakalanya keyataan itu selaras dengan prinsif dan sesekali menjadi dinamika benturan dalam berfikir. Seolah kesejarahan adalah hal yang mutlak yang tidak bisa tergantikan tanpa melihat perubahan budaya yang cepat dewasa ini sehingga cara pandang akan menyempit dan berubah dengan lahirnya gerakan perlawan yang menjadi benturan budaya yang bisa menelan waktu dan tenaga serta momen kesejarahan baru yang tidak efektif dan efesien.

Kesejran HMI-MPO adalah kesejarahan monumental dalam gelanggang pergerakan mahasiswa islam Indonesia yang berdiri dua tahun setelah Negara ini lahir, dengan satu pembuktian terhadap independensi yang berpihak kepada kebenaran Tauhid, dengan tidak meninggalkan penglihatan terhadap kerangka taktis yang di buat oleh tokoh-tokoh sejarah dijamannya, dengan usaha mengapiliasi dirinya secara personal yang masuk pada gerakan diaspora dengan membuat sayap gerakan baru terhadap komunitas atau lembaga yang belum tercium gerakanny oleh badan intelejen Negara saat itu, dengan maksud untuk sampai pada cita-cita melawan, meruntuhkan kezaliman dizamannya. Tentunya sekarang harus menjadi kajian bersama tentang gerakan HMI-MPO yang tidak memiliki posisi stategis pada lembaga formal, dan informal dengan satu komparasi budaya yang berkembang dewasa ini. Memang betul organisasi yang kita berhimpun meletakan dasar dari cita-cita gerakannya adalah organisasi perkaderan dan perjuangan, secara hakikat berbagai pandangan dari kader HMI-MPO tentanggnya sudah terbukukan, melainkan ada satu hal yang harus kita afirmasi tentang gerakan HMI-MPO dalam pola perkaderan dan perjuangan dewasa ini. Perlawan terhadap regim penguasa harus di barengi dengan upaya lain yang lebih efektif dan efesien mencapai titik pencapaian yang menjadi cita-cita besarnya.

Selain itu, juga perlu upaya pendelegasian atau memposisikan kader himpunan disetiap bidang sesuai kerangka akademis yang di ambil dalam strata satu seta menguatkan jaringan perkaderan lintas generasi sejak paska menjadi kader aktif dikepengurusan, samapai hari ini belum nampak dari himpunan yang ada kita didalamnya melakukan langkah seperti itu, padahal peluang dalam social masyarakat kita untuk memberikan kontribusi upaya melakukan perubahan adalah nilainya sama, seimbang, sehingga seluruh manusia dalam hal ini mahasiswa yang bergelut dalam kaderisasi organisasi meilikipeluang yang sama tinggal sejauh mana kader atau struktur sitem perkaderan itu menjembataninya. Permasalahan yang dihadapi oleh perkaderan himpunan adalah tidak terpahami dan terinternalisasi doktrin konsep, teori, dan implentasi dari konsep pola perkaderan yang diyakini sangat paripurna jika di komparasikan dengan pedomana perkaderan sebelumnya.

Ketidak terpahaminya kerangka konsep, teori dan implentasi dalam perkaderan himpunan diakibatkan lemahnya pemaham dan pengutan intelegensi kader sehingga mengiternalisasi muatan nilai dan konsep yang sesuai dengan kesanggupan fikir dan dzikirnya. Sehingga hal-hal yang paling hakikat yang menjadi rukh perkaderan terabaikan, jika di korelasikan dengan budaya masyarakat hari ini yakni manusia yang mengaku islam tetapi tidak bersikap dan bertindan sesuai nilai yang ada dalam islam, pola fikir tidak sesuai dengan apa yang dibangun oleh islam yang ber dasar pada ajaran Tuahan dari langit. Bukankah manusia terbaik itu adalah manusia yang perkataannya sesuai dengan perbuatannya, pemikirannya sesuai konsep ke-Tauhidan, dan bukankan Allah SWT membanci orang yang berkata tidak sesuai perkataannya. (Ash-Shaf ayat 3-4); ”amat  besar kebencian di sisi Allah SWT bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan, sesungguhnya Allah SWT menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu banguan yang tersusun kokoh”.

Amanat Al-quran sebagai petunjuk sampai akhir jaman yang mana kita berpegang teguh terhadapnya, maka kita tidak akan tersesat sama sekali, tetpi ketika kita membiaskannya maka keburaman dan kebutaanlah akan menghinggapinya sehingga tercatat menjadi orang yang munafik, sehingga dari dua ayat diatas memberikan gambaran bahwa memahami kedirian dengan konsiten dengan melaksanakan atas pemahaman yang kita yakini kebenarannya serta keharusan kepada satu jalan yang lurus dengan shaff (barisan) yang kokoh, sehingga akan memiliki arti yang integral bahwa satu kebaikan yang di organisir dengan keikhlasan, ukhuwah, dan kesabaran akan menumbangkan sebuah tirani yang zolim dan lalim. Perlawan himpunan hari ini kebagi kepada dua hal sebagai kenyataan yang harus di afirmasi secara seksama dan secara kritis oleh seluruh kader jika mau keluar dari zona mendelusi kekaguman tentang masa kelam tampa melihat peluang dan tantangan masa depan.

 Perlawanan kita hari ini adalah perlawanan kepada kebiasaan kita yang sempit, sempit membaca gagasan atau diskursus yang muncul dalam tulisan klasik dan kontemporel dari berbagai pandangan disiplin ilmu, serta sempit membaca keadaan dan kondisi yang hari ini berkembang. Kemudian perlawan itu tidak laing adalah nafsu pada diri yang terdalam yang dikomulatif menjadi wacana  besar yang dinamkan kemalasan dan kelalaian. Bukannya orang yang celakan dalam shalatnya adalah orang-orang yang lalai sebagai mana dalam frman Allah SWT dalam surat Al-Maun : “celakalah orang yang shalat, yakni ; orang-orang yang lalai dalam salatnya’’.

Diakhir oretan sederhana ini, ada upaya yang diinginkan adalah mengajak kepada semua kader himpunan, para mahasiswa dan pemuda untuk segera menetapkan langkah strategis-idealis dan taktis-idealis dalam gerakannya di semua lepel perkaderan dan kepengurusan upaya menyiapkan sumberdaya manusia secara intelektual, emosional, dan spiritual untuk memotong kompas gerakan di awal post-2015 ini sehingga kita sebagai penggiat social dan penggerak perubahan atau pleassure power community bisa menyesuaikan dengan perkembangan jaman.